言明虽然被突袭,仍旧不动声色。
见对方趁机逃跑,难以追上,料想他们还会再来,便继续卖他的烧饼。
烧饼卖完了,也没有见那两个袭击者再来。
言明收拾一下烧饼铺,去龙城学院修炼场了。
一连几天,言明早上、上午卖烧饼,卖完之后就去修炼场修炼,直到第二天凌晨,又去准备卖烧饼。
他就这么简单的两点一线,而那两个人却一直没有再出现过。
这一天,言明象往常一样,卖完了烧饼,来到龙城学院修炼场,刚找了个位子坐下来,准备开始修炼。
旁边一个老师模样的中年男子走过来,对他说道:“你是言必失的儿子言明?”
言明抬头望了望这个人,不认识,站起来问道:“你是谁?”他的气机已经罩住这个人。
“你没有必要知道我是谁,只要知道你父亲欠了很多钱至今都没有还就行了,我是受人之托。你应该知道,父债子还!”说毕,这个人轻易脱出了言明的气机笼罩,飘向空中。
下一刻,一只山一样大的手掌,带着巨大的威压从空中伸出,抓向言明。
言明的气机被压制,巨大威压使言明无法动弹。
显而易见,这个人境界不低,至少在轮回境以上,否则,不可能凭威压定住言明。
言明已经接近飞升境中级,在龙城市算是很厉害的顶尖人物了。
虽然他不到十三岁,是个卖烧饼的,但龙城市太小,人人都认识他,知道他境界很高却很低调,是个知书达理的好孩子。
然而,在这个人面前,他没有还手之力,是人家砧板上的肉。
眼看言明就要被山一般的大手抓住,空中突兀伸出另一只巨掌,迎上了这只大手。
言明顿感威压消失。
但见两只手掌相接,那个人的大手被击碎,溅出了漫天光点,象烟花一样,片刻消失得无影无踪。
“阁下藏头露尾的,难道想招惹我们绝杀门?”那个人站在空中,冷冰冰地问道。
一个中年书生从空中闪出,淡淡笑道:“绝杀门?想在我的学院绝杀谁?我的学生吗?”
这个人看见中年书生出现空中,显出吃惊的样子,说道:“是你?不是离开了龙城市几十年,不知去向了吗?”
中年书生再次露出淡淡的笑容,问这个人:“你是想留下,还是想走?”
“什么意思?”这个人面带恐惧之色问道。
中年书生在空中拱手对那个人施了一礼,说道:“朋友,如果你想留下,那就留下学习儒家六艺吧!如果你想离开,那我就把你刚才那只不懂礼貌的手换掉,另给你一只文质彬彬的手吧。”
那个人一听中年书生的话,想遁空而去。
中年书生叱道:“儒家六艺,礼!”
那个人马上现出一副彬彬有礼的样子,伸出右手,躬身对中年书生说道:“先生,请!”
中年书生化掌为刀,将那个人的手臂斩了下来,然后,随手一挥,那个人右手断口处,长出了一条毛茸茸的猫爪。
“去吧,以后一定要讲礼貌。”中年书生说道。
“受教了,绝杀门很快会来感谢你的!”说毕,那个人留下右手手臂,闪身而没。
言明看到这些,早就明白了这中年书生就是孔三先生!
他面向空中的中年书生躬身抱拳说道:“晚辈言明见过孔老前辈!”
孔三先生呵呵笑道:“免礼免礼!”接下来问道,“想做我的徒弟吗?”
“想!当然想!”言明激动地说道。
“那好吧,你跟我来。”说毕,孔三先生带他来到了西山之中,一个很隐蔽的山洞里。
这个山洞是一个小时空,洞里另有洞天。
只见这里山清水秀,群楼并立。
他们走入其中一座最大的宫殿,里面象一个祖庙,孔三先生走到庙台主坐坐下。
他对言明说道:“你且坐下,等一个人。”说毕,孔三先生闭上了眼睛。
片刻功夫,孔三先生睁开眼睛,说道:“贵客来了?请进吧!”
“呵呵,先生又想与我论道?”一道声音传来,接着,一个高大的身形出现在宫殿之中。
言明定睛一看,惊呆了!
是谁?
是那个被人号称大仙、与言明同名的雕像来了!
言明刚想站起来与大仙见礼,孔三先生挥挥手示意他别动。
孔三先生笑道:“今天请你来,主要是为了他,”孔三先生指了指言明,继续说道,“我们两个都来自地球,这里虽说不是地球,但与地球差不了多少,我们就谈谈佛和道,让他听听,如何?”
“如此甚好!多谢孔兄成全!”
“说哪里话?本来就是按你的指令办事。”
“呵呵,好吧。不过,我们得说简单点,以免这小子听不懂。”
接下来,他们就开始对话了。
言明目不转睛地看着两人,他们坐在庙台之上,一副神闲意定的样子。
大仙问道:“佛是什么?道又是什么?”
孔三先生答道:“有释氏者称,无相无无相,所以,无心无无心,无思无无思。到了无的境地,不入轮回,不生不灭。以地球哲学论之,或为主观唯心之极。有黑格尔氏者,以绝对理念,以辩证之法推演出天体变化之妙,先理念(上帝)而宇宙,上帝永恒,以为精神之所归。此客观唯心之极。有李氏者,号老子,称,道生一,一生二,二生三,三生万物,竟至无为而治,是谓大道无为,寻求天人合一,以至永恒。此朴素唯物论者。无论先哲们怎么说,总是想告诉你,人从哪里来,要到哪里去。”
大仙说道:“早几天,抱愚先生问我,你相信佛吗?我笑着反问,佛是什么?抱愚先生一时语塞。”
孔三先生笑道:“要我说,这个蚂蚁呢,不知道人在想什么,人呢,不知道佛在想什么。蚂蚁不能研究人,人不能研究佛。如果说地球上达尔文的进化论没有搞错,那么人是猴子进化来的,人一定还会继续进化下去,最后进化成佛或者什么的。所以,在这种观点下,佛就是比人高级的动物,比人高级动物或许不仅可以叫佛,也可以象普通人那样,叫神,叫上帝,叫超人,等等。既然蚂蚁研究不了人,人研究不了佛,那么,蚂蚁不可能修炼成人,人也不可能去修炼成佛。蚂蚁对人是一无所知,人对佛也是一无所知,人不会与蚂蚁为伍,佛不会与人为伍。”
大仙说道:“我也是这样对抱愚先生说的,呵呵,抱愚先生马上打断了我的话,说,你这是在搞强盗逻辑!我说,或许是。也不是吧?你真正认为人是高级动物,人就可以为所欲为,想成佛就成佛?抱愚先生说,这样吧,你随便说说人。孔三先生,你说说吧?”
孔三先生说道:“我说,人啊,现在的普遍认为是,生,老,病,死,自自然然,死了成灰土,一个人经历生死之后,这个人不复存在,硬要说他还存在的话,或许是他的思想存在,譬如前面说的释氏呀,黑格尔呀,老子呀,等等。反正,人死了就一切结束了,以后的一切与这个死了的人就毫不相关了。真的是这样的吗?不,完全不是。”
孔三先生顿了顿,接着说道:“首先,如果说一个人死了,这个人就与他死后的一切不相关了,那么,这个人生前的努力有何意义?好也一生,丑也一生,死后消失,人人死后平等,死后归零。这样的人生描述是无意义的人生描述,一定要说有意义的话,最多就是个体之间有遗产差异。”
“什么是遗产差异?我这里讲的遗产是指物质遗产与精神遗产的合称。人死后,本体消失,这个人以后就不存在了,留下的只有遗产。先哲的遗产以精神遗产为主,乞丐的遗产几乎为零,富豪的遗产以物质遗产为主。无论先哲,已逝的富豪,还是死了的乞丐,他们死之后不再从世间获得或失去什么。那就是说,伟人与百姓只在生前有区别,死后无任何区别。这样的话,人生真的没有意义了。”
言明听得目瞪口呆!
与他父亲教给他的完全不一样!
这是什么学问?
有些听不懂啊!
却听大笑笑呵呵地接过孔三先生的话,说道:“ 释迦牟尼认为,怀疑人生无意义是错的,苦思而提出十二缘起的因果轮回学说,可惜在人的认知范围之内无从证伪。当然,不止释氏一人,很多先哲和今贤也都对人生无意义的说法不接受,正因为如此,才有人与人之间的差异,才有人。更进一步说,才有生命的差异,才有生命。因此,人生不简单。”
孔三先生说道:“是啊,人生的确不简单!可惜,人啊,是最低级的智慧生物。我来说个故事吧。在很久很久以前,那是多久呀?那是没有月亮,没有地球,没有太阳,没有宇宙,什么也没有以前,有一个极度智慧的小生物,正在忙着,他的名字叫做小小场。突然,另外一个极度智慧的生物冲击了他一下,他立感身体某个部位不适,决定重塑这个部位。于是,他动了一下,仅仅几太空秒的时间,便重塑完毕。一太空秒是多久?相当于地球时间一万亿年。”
大仙挥手制止孔三先生继续说下去,对言明说道:“这个故事你可以不管,只要弄明白,来这世上走一遭,是为了什么?我给你五万年的时间!”