宴后，曹孟德留下曹仁、戏志才、荀彧、荀攸、程昱五人，一路到书房，令典韦、许褚作门神，屏退左右。
    如今夏侯惇在南线督军，夏侯渊驻雒阳，因南线无恙，前不久刚把曹仁调回濮阳。
    君臣落座，曹孟德才道：“留下诸位，乃因这卷阵图。”
    说着话，小心翼翼将袖锦帛取出来，在面前案几上展开。
    粗略间，只见锦帛上一副图录，有赤白黑黄青五色五部，乍一看，仿佛生生不息，流转不休，颇为有些玄妙。图录一侧，才是阵图详解。
    “阵图？”
    除戏志才，曹仁等皆迷惑。
    曹孟德与戏志才点了点头，自顾自研究了这卷阵图，而戏志才则一一将阵图之事道出。
    “前次主公去赵先生别院，说一事...赵先生于是言道五行之阵，并制出这卷阵图。按赵先生所言，依阵图练兵，可聚全军之力于一人，动辄开山破城，威力无边。”
    听完戏志才所言，曹仁、荀彧等，皆瞠目结舌。
    荀彧不禁道：“我尝阅道家经典，也浅尝五行之妙，却竟还有这样的用法？！”
    曹仁道：“赵先生之言，必定没有差错。若如此，大兄横扫天下，便如探囊取物耳。城高墙厚，不足道哉！”
    众人皆心震惊。
    不过荀彧等转瞬间，也想到此间利弊。
    几位智慧超然，对视一眼，荀彧道：“主公，此利弊兼半，恐须得谨慎用之。”
    曹孟德忍住心惊叹，强自将眼睛从阵图上挪开，道：“若所言不差。间事，无十全十美者，多利弊参半。不过诸君不必担心，当时赵先生提出阵图事，我便有同样的担心。不过赵先生有解决办法。”
    “哦？！”
    众人顿时开颜。
    荀攸道：“赵先生仙家人，高深难测。敢问主公，是何解决之法？”
    曹孟德捻须道：“赵先生说，这五行军阵，乃因五行拳经之故。军兵卒生死与共，又各修五行拳经，于是不知不觉，触摸到了此间奥妙。这五行军阵，无外乎阵法之道，既能布阵，便能破阵。只是已具仙家一些皮毛，等闲手段奈何不得。赵先生的意思，是炼制一套...嗯，仙家法宝，名唤五行阵旗。只要此宝在手，便可断绝兵卒感应，军阵瞬息即破也！”
    “哦！”
    众人云里雾里，毕竟不知仙家玄妙。
    荀彧道：“五行阵旗...听来的确玄之又玄。赵先生可炼成此宝？”
    曹孟德看向戏志才。
    戏志才道：“赵先生前日与我说过五行阵旗之事。说是这套旗幡颇为要耗费一些功夫，怕是三五月还炼不出来。”
    今日许褚去取符箓，也将曹孟德搜集的上等蚕丝数十斤送去。实则五行阵旗还没有开始着手炼制。
    在赵昱看来，只这一卷阵图，少说需要一年半载才能有所成就。在军阵成就之前，五行阵旗没必要那么急切。
    曹孟德也知道此间道理，点了点头：“赵先生既已有言，便勿须担忧。”
    戏志才道：“主公说的是。赵先生还嘱咐我告知主公，待五行阵旗炼成前夕，会遣人来濮阳，并请主公亲往一趟。说是要法器认主。”
    曹孟德顿时笑意盎然，微微颔首不提。
    于是道：“此事想必还早，勿须急切。这卷阵图，才是眼下关键之物。”
    他看向曹仁：“我意先在我宿卫之行此阵图...这几日一则还要挑选精兵充入宿卫，二则要从宿卫之裁汰一些。终成五行五分，所修五行拳经，每一门合五百人，不能多一人，不能少一人。子孝这几日需与典韦许褚稍作配合。”
    曹仁应诺：“大兄放心。”
    曹孟德合阵图，道：“河北事，需得监视完备，袁本初任何动静，我都要知晓。公达先生好生注意一些。两年之内，我不打算动兵。这两年，发展民生才是要务。另则精钢产量、农具研发普及、兵甲研发生产，都是重之重，诸君务必不能疏忽大意。”
    又道：“我前些时日在思忖金铜钱币之物。当初董卓在关大肆造币，早已将五铢搅乱。我意重整钱币流通，若稍后拿个章程出来，再细细合计一番。”
    最后道：“一待我万事俱备，便挥军直上，破本初，纳河北，转而平定天下。”
    ...
    半夜随昭姬，半夜修行熬炼法力，一大清早赵昱来，昭姬还在酣睡。正如海棠春睡，云鬓遮掩，颇为让人蠢蠢欲动。
    来到院，稍稍行了一趟拳脚功夫，活动活动。便又出门，在这别院内外闲逛一圈，回来时候，王婆已经准备好早饭，昭姬也已来。
    别院用餐，历来是分内外的。
    管亥等别院护院，则在外，二十余人在火院用餐。而赵昱平素用餐，便在木院之。与之一道的有十个弟子，丫鬟，蔡夫人蔡小妹，及王婆一家。
    内分两桌，却毕竟一。
    赵昱并不十分在乎此规矩。但王婆等，却分外在意。赵昱也不干涉。
    如今对赵昱而言，餐风饮露是等闲。饮食只是口腹之欲，可有可无。或者习惯，或陪昭姬，仅此而已。
    饭后，弟子们一窝蜂去了水院，赵昱和昭姬随后。水院便是教导弟子化课程之所在。
    赵昱对昭姬道：“符箓车船已到关键时候，加之要与孟德炼制一套法器，由是怕又是时间不够用了。昂儿他们化课程基础具备，我打算让他们自学。”
    昭姬嫣然颔首道：“耳提面命，在打基础时必不可少。如今既已打好基础，自是要让他们自学。”
    古时候的教育，与两千年后截然不太一样。
    蒙学过后，识的字，懂得理，便让弟子自学。因此即便读书人的基数不大，但往往顶尖一批人物，都非常了不得。因材施教也是孔子的理念，而孔子教授学生，每每讲学，讲的也不是书本上的东西。看论语就知道，孔子与身边弟子，从很细微的地方，去启发他们，让他们懂得许多道理。而大多数时候，都是这些弟子自学。遇到不懂的，才来问孔子。
    这样的理念和教学方式，一直延续到这个时代。无论郑玄、蔡邕还是之前的马融，这等大学问家，他们教授弟子，都是用的这种方法。
    赵昱觉得很有道理。