因为一方面要用一字金轮咒抵挡道化之力，另一方面还要不断地镇压噬元兽，这就使得元一佛元迅速消耗，没办法，中途只能几次外出，恢复了佛元后才能够继续进去。
元一也不着急，就算一直找不到天香族，他也不是一无所获，一路上可以不断地搜集宝物还有度化噬元兽，也不算是白白的浪费时间。
这日，元一来到一处地方，可以说是寸草不生，这里是森林，竟然有寸草不生的地方，一瞬间，元一就知道自己找对地方了，一双天眼施展开来，不断扫视四周，就在不远处一个地下山洞之中，发现了一群人的踪影。
这是一个不过数百人的小种族，他们除了满身的浓郁香味外，和正常人也就没有任何差别了，而在这个小种族当中，领头的是两个化神修士，而其他的，有元婴，有金丹还有练气筑基，但是没有不能修炼的普通人。
这个种族会这么的弱小不是没有原因的，一个是万年前遭遇大规模的屠杀，族中精英修士几乎死伤殆尽，第二则是因为这个化道之森会有道化劫难，若是修为太高的天香族人，都会很快道化，因此哪怕过了万年也成不了气候。
第三则是跟这里的环境有关了，这些人修为提升不上来，可是噬元兽却没有这个限制，这个种族当中很多人，都成为了噬元兽口中的大餐。
见到这些人修为这么低微，元一不由心生欢喜，若是修为太高他还得花费一些功夫，如今这些人修为这么低，施展起来还不是易如反掌，完全可以就这样一锅端了，日后繁衍开来，成为他的天龙八部眷属之一。
当下，元一就施展手段砸出了一个直通地下山洞的通道，走了进去，没有理会惊慌失措的众人，背后出现一百零八佛国的虚影，其中一个佛国已经容纳了噬元兽一族，如今再拿出一个佛国来，用来容纳天香族。
当下只见其中一个佛国爆发强大吸力，就将这些人都给吞入了国土之中，修为太低，他们在元一面前压根就没有反抗的余地。
如果换成是其他种族，元一还会看看能不能和平解决，但是这天香族还是算了，他们行为处事已经是堕入了魔道，所到之处寸草不生，比起蝗虫还要可怕。
与其让他们在这森林当中继续苟延残喘下去，还不如元一将他们收走，统统转化为乾闼婆，日后成为佛门一大护法，也省的他们这样提心吊胆的过日子，不敢走出化道之森，甚至连尽情提升修为都不敢。
佛国当中，元一的本尊在度化这些天香族，若是换成其他的种族，他直接度化就行了，但是这个种族不行，他们是人造种族，不容于天道，并且天生就有残缺，不帮助他们弥补这种残缺，就算度化他们了也没用
因此，元一选择用大光明咒给他们灌顶，大光明咒也就是毗卢遮那佛大灌顶光真言，毗卢遮那佛汉地很少有人知道，但是如果是密宗，不管是藏密唐密东密台密，都肯定知道，因为毗卢遮那佛还有另外一个名称，大日如来，所有密宗修士都要共同供奉的祖师爷。
这个大光明咒作用太大了，可用于灌顶、开光、洒净、超度、放生、治病、灭罪、消灾、增益、驱魔等等。
度亡的咒有很多，其中效果最大的就是大光明咒。这个咒的威力太大了，功用也很大，人本性有七种光明，就是七彩光明。所以这个咒就是大光明，就是使得修咒之人要放七彩光。
这个咒非常强大，超度亡灵功用最大，无论是已经死了的人，还是即将要死的人，只要给他念诵这个咒，就可以让他舒舒服服往生了。
假如什么地方不安静，妖魔鬼怪横行，那么这个咒一念之后，这个地方就安宁了，人和非人就都解脱了。
这个咒，假如拿来加持沙，海边上的沙洗净之后，拿一个红丝线，一头穿针，插在沙里，一头捏在金刚拳里面，一手放光照这个沙，念到十万八千遍之后，这个沙就叫金刚沙。什么地方有灾难，什么地方有鬼闹，一撒就太平没事情了。
要度亡，无需在乎他死了多久，只要拿这个沙，他假如有棺材，就从这个棺材的这个脚往头上撒，他纵然落入三恶道，也能把他拔出来升天，所以这个咒威力很大。
临死的时候，把这个大光明咒，写成一个咒文，放在死人胸口。假如火化，连这个咒一道火化，他就在这个大光明照着，升天去了。假如不是火化，咒语放到棺材里面去，死者也能够得到超脱。
而这个咒语叫做毗卢遮那佛大灌顶光真言，自然，最不能忽略的就是这个灌顶二字，灌顶是佛门一种仪式，他必须发生在两个人以上中间，可以是佛菩萨给弟子门灌顶，也可以是上师高僧来给弟子灌顶，所谓灌顶，就是接受前人的洗礼加持，从而让自身获得身体和心灵上面的蜕变。
元一如今是揭地大圆满，修为足够高深，给这些个修为最高也就是化神的人灌顶还是很容易的，当下他就口诵真言，“嗡，啊蒙嘎，微路恰那，嘛哈母得拉，嘛尼帕得嘛，接瓦那，帕拉瓦路，打呀轰”。
随着元一念诵这个咒语，体内浑厚佛元，立马转为七彩的佛光。
这七彩的佛光从元一身体当中释放出来，将元一整个人都给染成了彩色人，而这些光芒，落在天香族人身上，就从他们的天灵盖当中钻了进去，不一会儿，一道道黑气就从他们七窍当中窜出，这些就是他们作为人造生灵，所具有的缺陷，此刻在元一的加持之下沉疴尽去，重获新生。
这些天香族族人，原本被元一给摄入佛国当中，还惊慌失措，以为元一是跟其他人一样来除掉他们的，顿时就是如丧考批，一个个哀嚎不止。